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[K12配套]2017_2018学七年级语文下册第四单元16短文两篇习题新人教版


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01 积累运用 1.给下面的加着重号的字注音。 德馨 (xīn) 案牍 (dú) . . 2.用“∕”给下面的句子断句。(标两处) 无/丝竹/之乱耳 3.解释下列加着重号的词语。 (1)有仙则名 名:出名,有名 . (2)有龙则灵 . (3)斯 是陋室 . (4)惟吾德馨 . (5)谈笑有鸿 儒 . (6)可以调 素琴 . (7)无案牍之劳形 . 灵:灵验 斯:这

短文两篇

《陋室铭》

馨:能散布很远的香气,这里指德行美好 鸿:大 调:调弄 形:形体、躯体

4.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)斯是陋室,惟吾德馨。 这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。 (2)苔痕上阶绿,草色入帘青。 苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。 (3)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府的公文劳神伤身。 (4)何陋之有? 有什么简陋的呢? 5.根据提示填空。 (1)《陋室铭》作者是唐代(朝代)的刘禹锡,有“诗豪”之称 。“铭”是古代的一种文 体,指刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。 (2)《陋室铭》中运用比兴的句子是:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵;描 写“陋室”环境雅致的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青;写主人“交往之雅”的 句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。文章的主旨句是:斯是陋室,惟吾德馨。 02 课内精读 6.文章题为“陋室铭”,作者为什么一开始不写陋室,而写山水? [示例]以山水作类比起兴,引出陋室。 7.作者赞扬简陋居室的目的是什么? [示例]表达自己不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。 8.陋室具有哪些特点? [示例]①自然环境清幽。②交往人物不……③生活情趣高洁。 9.作者从不同角度写陋室,有什么作用? [示例]在于表明“惟吾德馨”, 暗示陋室不陋, 同时也为下文“何陋之有”的结论提供 了事实依据。 03 拓展阅读 【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿, 配套学习资料 K12 页脚内容

KK12 配套学习资料 草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳 形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 【乙】陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文。颖脱不羁,任真自得。尝著《五柳先生 传》 。其亲朋或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适①融然②.未尝有喜愠之色。惟 遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍。性不解音,而畜③素琴一张,弦徽④不具。每朋酒之会, 则抚而和之,曰:“但识琴中趣,何劳弦上声!” (节选自《晋书》) ———————— ①适:满足。②融然:和悦快乐的样子。③畜:同“蓄”。④徽:系琴弦的绳子。 10.解释下列加着重号的词语。(4 分) (1)有龙则灵 灵:灵验 . (2)无案牍之劳 形 . (3)尝 著《五柳先生传》 . (4)未尝有 喜愠 之色 . 劳:使……劳累 尝:曾经 愠:生气,恼怒

11.把下列句子翻译成现代汉语。(4 分) (1)山不在高,有仙则名。 山不在于高,有了神仙就出名(有名)了。 (2)其亲朋或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。 他的亲戚朋友有时带着酒菜来,陶渊明一点也不推辞。 12.作者给自己的陋室作“铭”有何用意?(2 分) 是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。(2 分) 13. 【甲】 【乙】两文分别表现了刘禹锡和陶渊明怎样的性格特点?(4 分) 【甲】文主要表现刘禹锡的安贫乐道,志趣高洁(2 分); 【乙】文主要表现陶渊明的“颖 脱不羁,任真自得”(志趣高雅、不拘束、真性情等)(2 分)。 附参考译文: 陶潜,字元亮,年轻的时候志向高远,学识渊博又善于写作。天资聪明而不拘 小节, 以真性情而高兴。曾写《五柳先生传》 。他的亲戚朋友有时带着酒菜来,陶渊明一点也不推 辞。每当喝醉的时候,就有一种与万物融为一体的释然感受,从没有高兴或生气的样子,只 要遇到酒就喝。有时没酒,(陶渊明)也可以 不停地吟诵。他天性不懂音乐,却保存有一张 没有弦的琴,系琴弦的绳子也没有。每当朋友们来喝酒,就弹琴唱歌来应和,说:“只要能 领会琴中的乐趣,何必在意琴的声音呢!” 《爱莲说》 01 积累运用 1.给下面加着重号的字注音。 蕃 (fán) 淤 泥(yū) 濯 (zhuó) 清涟 (lián) 亵 玩(xiè) . . . . . 2.用“/”给下面的句子断句。(标一处) 可远观/而不可亵玩焉 3.解释下列加着重号的词语。 (1)可爱者甚蕃 蕃:多 . (2)晋陶渊明独 爱菊 . (3)出淤泥而不染 . (4)濯 清涟而不妖 . . 独:只 染:沾染(污秽)__ 濯:洗 妖:过分艳丽

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KK12 配套学习资料 (5)香远益 清 . (6)亭亭 净植 .. . (7)可远观而不可亵 玩焉 . (8)陶后鲜 有闻 . (9)宜 乎众矣 . 益:更加 亭亭:耸立的样子 亵:亲近而不庄重 鲜:少 宜:应当 植:竖立

4.下列词语中加着重号的“益”与“香远益清”中的“益”意思相同的一项是(C) A.获益 匪浅 B.延年益 寿 C.日益 发达 D.良师益 友 . . . . (解析:“香远益清”中的“益”是“更加”的意思。A.好处;B.增加;C.更加;D.好 的。) 5.指出下列句子中“之”字的用法。 A.结构助词,的 B.代词 C.动词,到,往 D.用在主谓之间,取消句子的独立性 E.宾语前置的标志 (1)予独爱莲之 出淤泥而不染(D) . (2)水陆草木之 花(A) . (3)友人惭,下车引之 (B) . (4)何陋之 有(E) . 6.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 我只喜欢莲花从污泥里出来但不沾染污秽,经过清水洗涤但不显得妖艳。 (2)香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 香气传得越远就越清芬,洁净挺立,只能远远地观赏而不能靠近玩弄。 7.根据提示填空。 (1)《爱莲说》的作者是北宋(朝代)的周敦颐,字茂叔,哲学家。“说”是古代的一种 议论文体,用以陈述作者对某些问题的看法。 (2)《爱莲说》中比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是:中通外直,不蔓 不枝,香远益清。比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是:亭亭净植,可 远观而不可亵玩焉。 与“近朱者赤, 近墨者黑”意思相反的一句是: 出淤泥而不染, 濯清涟而不妖。 02 课内精读 8.文中的“牡丹”“菊”“莲”分别象征什么样的人? [示例]牡丹象征追求功名富贵的人, 菊象征不趋炎附势的隐士, 莲象征品行高尚的贤能 之士。 9.文章寄托了作者怎样的高尚品格? [示例]寄托了作者不慕富贵,安贫乐道,在污浊的环境中洁身自好、保持坚贞气节的高 尚品格。 03 拓展阅读 ① ② 芙蕖 自荷钱 出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。有 ③ ④ 风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致 矣。迨 至菡萏成花 娇姿欲滴后先相继。及花之既谢,乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与 翠叶并擎。此皆言其可目者也。 (选自李渔《芙蕖》 ,有删节) ________________

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KK12 配套学习资料 ①芙蕖:荷花。②荷钱:指初生的荷叶。③逸致:情趣。④迨:及,等到。 10.解释下列加着重号的词语。(4 分) (1)芙蕖自 荷钱出水之日 自:从 . (2)及其茎叶既生 . (3)乃复 蒂下生蓬 . (4)此皆 言其可目者也 . 生:生长 复:又 皆:全,都

11.用“/”给文中画线句断句。(标两处)(2 分) 迨至菡萏成花/娇姿欲滴/后先相继 12.把下列句子翻译成现代汉语。 (2 分) 则又日高日上,日上日妍。 就又一天天地高起来,一天比一天美丽。 13.人们爱莲,因为它有很多价值。在它的观赏价值及实用价值、精神价值中你更看重哪 种价值?请谈谈你的看法。(2 分) [示例]我更看重它的精神价值。因为它“出淤泥而不染”,高洁正直,是君子的象征, 这种精神价值是其他植物少有的,所以我更看重这一价值。(表述合理即可) 附参考译文: 芙蕖从初生的荷叶出水的那一天,就把水波点缀得一片碧绿;等到它的茎和叶长出后, 就又一天天地高起来,一天比一天美丽。有风时就展示飘动摇摆的神态,没风时也呈现出轻 盈柔美的风姿。因此,我在花未开的时候,就先享受了无穷的悠闲情趣。等到花苞开花,姿 态娇嫩,仿佛就要滴水下来了,花儿相继开放。等到花朵凋谢,于是又在花蒂下生出莲蓬, 蓬中结了莲子,一枝枝独自挺立,还像未开的花一样,和翠绿的叶子一起耸立在水面上。以 上都是说它适于观赏的方面。 智慧背囊 《陋室铭》中的修辞 刘禹锡的《陋室铭》运用了多种 辞格,把作者不慕荣利、不求 闻达和安贫乐道的情操 表现得淋漓尽致,引人入胜。 1.引喻。文章以比兴开篇,连设两喻——山不 在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 以此引出本体——斯是陋室,惟吾德馨。在 这一引喻中,作者以“不高”“不深”衬托 “陋”,以“仙”“龙”衬托“德”,以“名”“灵”衬托“馨”,意蕴丰富。 2.借代。 “无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”中, 以“丝”“竹”指代音乐,以“案牍” 指代官府文件,具体形象。 3.对偶。“苔痕上阶绿,草色入帘青” “无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”“南阳诸葛 庐,西蜀子云亭” 都是对偶,使人读起来朗朗上口,富有韵律美。 4.互文。“谈笑有鸿儒,往来无白丁”这两句表达的意思互相关联、互相补 充,可以 理解为“谈笑往来有鸿儒,无白丁”,语言明快、结构工整、音韵和谐、节奏优美。 5.反问。“孔子云:何陋之有?”文章结尾 运用引用兼反问,画龙点睛,强化主旨, 表现出作者甘居陋室、洁身自好的高尚品德。

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