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情境1.4 古建筑导游


情境1.4

中国古代建筑导游
中国古建筑 古建筑艺术特征 古建筑名目 古建筑导游

第一节 中国古代建筑导游的知识准备
一、中国古代建筑艺术特征 ——综述 审美价值与政治伦理价值的统一。 植根于深厚的传统文化,表现出鲜明的 人文主义精神。 总体性、综合性很强。

一、中国古代建筑艺术特征
——具体表现 : 重视环境整体经营 单体形象融于群体序列 构造技术与艺术形象统一 规格化与多样化统一 诗情画意的自然式园林 重视表现建筑的性格和象征涵义

二、导游讲解的单体建筑对象

中国古典建筑的类别、名目是很多 的。每一类别、每个名目都有自己的特 定用途、功能和样式。 导游人员在导游讲解中国古建筑时, 对不同古建筑的称谓必须规范。

中国古典建筑的名目
1. 宫: 最早围起来 的房子就叫宫, 供祖宗牌位的庙 也叫宫,只是到 了秦代,“宫” 才成为天子居所 的专称。后来规 格很高的寺、观 也叫宫。

【资料】阿房宫
阿房宫是中国秦代的宫殿建筑,遗址在今陕西省 西安市西郊约15公里的阿房村。秦灭六国统一中国后, 秦始皇嬴政以咸阳旧宫规模太小,于始皇帝三十五年 (公元前212年)在渭河南岸的上林苑中建造宏大的 宫殿建筑群——“朝宫”。秦始皇在位时修建了前殿, 名“阿房”。秦始皇死后,秦二世胡亥仍继续修建, 工程未完而秦已亡。项羽军入关中时,阿房宫被焚毁。 据《史记· 秦始皇本纪》记载,阿房宫不仅规模异 常宏大,从整体规划图上看,把数十公里外的天然地 形“南山之巅”也组织了进去,气魄宏伟。现阿房宫 西南有长方形巨大的夯土台,东西绵亘长约1 000余 米,南北宽约500米,后部残高7-8米,台上北部留有 秦代瓦残片,是阿房宫建筑遗迹。

阿房宫赋图

【资料】建 章 宫(汉代)
此图是清人所绘的建章宫图,属明清风格。但是,建 章宫以其壮丽而留名千古,供后人遐思,此图虽未能 如实描绘出建章宫的原貌,但足够我们领略其壮观气 势的十之一二了。 如图中左上部分的 太液池,池中小岛 为蓬莱、方丈等“神 山”,池右三层高阁 为渐台。图中主体 是沿轴线布局的建 章宫主体部分。

中国古典建筑的名目
—— 阙:最早的阙只是宫门前两侧的方土台子。 后来在台子上盖顶盖,观望四方,所以又叫观。

——庑:厅堂下两侧的房子叫庑,大屋 也叫庑,所以太和殿的四阿(四坡水)屋 顶又叫庑殿式屋顶。

中 国 古 典 建 筑 的 名 目

中国古典建筑的名目
——宇: 就是屋檐的边,所以有“上栋(栋 就是堂顶的大粱)下宇”的说法。把屋 檐反曲上去叫“反宇”。四方上下也谓 之宇(宇宙)。 ——间: 是中国古代建筑计量或者说构成房 子规模的基本单位,就是两柱之间所夹 的面幅,平常讲某殿堂面阔几间,进深 几间就是这个意思。

中国古典建筑的名目
寝:本是人们卧息的地方。古代韵王宫,前 面是殿堂即朝宫,后面是帝王的居舍,叫 寝(后妃住的也叫宫),所以古代有“前 宫、后寝”的说法。陵墓也称为陵寝。

建筑形制名称
导游员在引导游客游览的过程中必 须清楚地分辩出其形制,同时延伸其用 途。

建筑形制名称
楼: 古代重屋—— 二层以上的房子 叫楼,还有一层 意思——狭而修 曲曰楼,即进深 不是很大,有曲 折又比较高的房 子叫楼。早在春 秋战国时期就有 楼这类建筑。

建筑形制名称
阁:

阁也是 重屋 —— 楼房, 但阁不“曲”, 比较集中地高 耸。最早的 “阁”只是搁 东西的搁板, 所以藏书的处 所也叫阁。

建筑形制名称
馆:古代的客舍叫馆。庋藏之所也叫馆,所以后世把 藏书的地方叫图书馆。 所:所是处所的意思,故有招待所之名。所也是一组 建筑的通称计量单位。 亭:亭本是停憩的意思,古代有驿亭、邮亭。 台:在古代,筑得四四方方的大夯土墩子就叫台。 轩:古代叫有窗的长廊为轩,是空敞居高的意思。 榭:古代台上有屋叫榭,榭也是开敞的。 院:墙垣围着的空地叫院。

主要住所名目
府:古代藏钱财的处所叫府;如楚有三钱府。 贵族、官吏的办公和居住处所也叫府。 第:第就是宅,如大夫第就是大夫的住宅。 邸:古代的国舍——国宾馆叫邸;大住宅也 叫邸,后世沿称王侯府第亦为邸。 宅:宅就是人所居住的房子,住屋也叫家宅。

主要住所名目
别墅:在本宅之外另营建的第宅、园林叫 别墅。 廨:廨是官吏办理公务的处所,也叫公舍, 古代亦通称官署为官廨 。 庄:田家村落叫庄,山居园圃也叫庄。

典型居所名目

居:居本是蹲坐的意思,处所也叫居,所以有 “上古穴居”的说法。 堂:堂是高大开敞的正室,并不一定朝阳。殿堂, 厅堂常为复合词。 房:古代士大夫的高级住宅,位于中堂后墙后面 两旁的室才叫做房,位于旁侧的室也叫房。 室:古代士大夫的住宅,南北当明的一间为堂。 堂后里间的卧室才叫室,所以有“夫以妻为室” 的说法。

宗教建筑名称
寺:
在汉代,寺是官府建筑的通称——凡府廷所在 都叫寺。汉明帝时,印度人摄摩腾自西域用白马驮 佛经来中国,到洛阳后,停驻在鸿胪寺(鸿胪寺是 掌握朝贺庆吊之礼 的官署),于是取 “寺”名创建了白马 寺,成为佛寺,后 世便通称供佛的处 所叫寺,后来喇嘛 教、伊斯兰教的礼 拜处所也叫寺。石 窟的全称为石窟寺。

宗教建筑名称
塔:
塔来源于印度,原是给教祖保存遗骨(舍利)的 小型坟墓,梵语的译音叫“宰堵坡”,是在一个具有 两层台阶的圆形(印度式)或方形(犍陀罗式)的基 础上覆盖着一个半球形 (印度式)或圆柱体 上再加半球形(犍陀 罗 式)的 坟 顶(塔 身)。“宰堵坡”就是 佛的坟。

宗教建筑名称
庵: 盖有茅草顶的圆屋叫庵或庵。佛教僧尼奉 佛的小舍也 叫庵,女僧 (比丘尼, 俗称尼姑) 修行的处所 叫尼姑庵。

宗教建筑名称
龛: 安置佛像 的椟叫龛,道 教偶像座外的 木帐和安置祖 宗牌位的坐帐 都叫龛。

宗教建筑名称
庙:古代祭神的宫室叫庙,祭祀祖宗的 宫室叫宗庙,皇帝的祖庙叫太庙,太庙 以下皆叫家 庙;故宫端 门左侧即所 谓“左祖”是 太庙。奉祀 名人的纪念 性建筑也叫 庙。

宗教建筑名称

祠:古代春祭曰“祠”;祠也就是神 祠,家庙也叫宗祠或祠堂。封建社会, 各个族姓几乎都建有大小宗祠 ——祠 堂。纪念名人的 建筑物也叫 祠。

宗教建筑名称 观:道教礼拜之所称观,有时也 称庙(如 昌祖庙), 特别的还 称宫。

宗教建筑名称
藏:藏物的处所叫藏。在某些佛教寺院中有 一座别殿叫转轮经藏殿,中设专供藏经文又 可旋转的装置,转一圈,即等于念完了一遍 经文 。

园林名目列举
苑:大型的山林动物园,汉代叫苑。早在秦代也有了 苑的称呼,如阿房宫是建在咸阳渭水以甫的上林苑内。 明代北京有南苑。 囿:古代养 禽兽的地方 叫圃,如周 文王有灵圃。 又有说没有 墙垣围绕者 才叫圃,有 墙垣围绕着 的叫苑。

园林名目列举
园:古代用篱笆围 绕着的种植果树蔬 菜的地方叫园,养 禽兽的地方及别墅 游憩之地也叫园。 园中多林池,故后 世称这种处所为园 林。附于宅第旁之 小型“园林”为庭 园。

园林名目列举
庭:庭原是指宫中的意思,故昔有朝廷之称。 后世一般指堂阶前的空旷地。如有墙垣或房屋 围绕者叫院,若空敞无阻障者谓之庭,若在宅 旁宅后有规模甚大兼设林池亭榭者叫庭园。

园林名目列举
坞:小障叫坞。古有梅坞、花坞等称,都因为 有物遮挡。北京社稷坛(中山公园内)有唐花 坞,就是一座大花房。

园林名目列举
舫:舫就是船。名园中多有舫,一般是在水 中立一船形基座,在船上再建类似轩、榭的 房子。

古城建筑名目列举

城:古代的城主要是指城垣(墙)。我国筑城 的历史可以追溯到4 000多年以前的夏前时代。 古文献中有大禹父亲“鲧作城”的记载。

大理古城

古城建筑名目列举
廓:廓是大而空的意思。外城的城垣叫廓,故 此有内城外廓的说法。

福州古城垣

古城建筑名目列举
雉:雉本是野鸡。古代则以雉为城墙尺度的 量度单位,以长三丈、高一丈为一雉。城靖 顶上外沿的砖垛叫雉堞。 堞:堞就是城 墙上外沿突出 的齿状女墙。

陵墓建筑名目列举
陵:古代大的土岗叫陵。到了汉代,陵是专指 皇帝的坟,成了皇帝坟墓的专称。

清东陵

陵墓建筑名目列举
后来凡是埋葬死人的地方都泛称为墓。但封建时代是 有等级的,王侯的墓称冢,平民百姓的墓只能称坟, 因土之高者叫坟。

墓:古代墓而无坟,不封(没有封土堆)不树才叫墓。

梁山伯与祝英 台之墓

陵墓建筑名目列举
丘:土之高者叫丘.所以天坛的祭天坛叫圜 丘。山阜(土山曰阜,主地高大曰阜,大陆 曰阜),也可叫丘,墓、冢也叫丘,但有人 说大冢才叫丘。

陵墓建筑名目列举
林:圣贤的墓叫林。 ——孔林

建筑环境小品名录
牌坊· 牌楼、华表、碑、碣、幢、影壁、铺首、 钢人、铜鸟、钢兽、锅灯、日晷、嘉量以及香 炉、鼎、石灯、石龛等。

晋祠牌坊

华表



影壁

铺首

铜鸟

日晷

嘉量

香炉



石灯

石龛

第二节 中国古代建筑导游
欣赏古建筑,应从构成一座精美古建筑 的三大部分去及附属构件及装饰去了解和欣 赏。 一座精美的古建筑,最下底部为承托建 筑全体的“台基”部分;“台基”上面是承 托建筑主体的“梁柱”部分,在“梁柱”以 上为“屋顶”部分。

一、单体古建筑的观赏程序及讲解
登台基 观斗拱 赏屋顶 品彩画 体验环境小品 看砖、石建筑

二、导游讲解中的相关资料 【资料1】屋顶的几种主要形式:
(1)单坡,即普通的披水。 ( 2 )双坡,又可分硬山、悬山(都可以是三角形尖脊或卷 棚形弧脊)、封火墙式(民间建筑用得最多)。 ( 3 )四坡,又可分为庑殿、歇山。歇山式屋顶也可以是三 角形尖脊或卷棚形弧脊。 ( 4 )攒尖,由于平面的不同,又可分为三边、四边或多边 (亦即三角、四角或多角)形攒尖、圆锥或氍包形攒尖和 盔顶(一种四坡凹曲面,其状如头盔的攒尖顶)。 ( 5 )平顶,又可分为平屋顶、盎顶(即将屋脊平切了去, 造成一个顶部平台)。 (6)弧面,又可分为囤顶、连续拱顶。 (7)球面,即穹窿形屋顶,伊斯兰建筑多用之。

【资料2】抬梁式屋架
即柱子不直接承托檩条,而是柱子承梁,由梁 或梁上的短柱承托檩条。这种结构多见于北方民居和 南北方的官式建筑,是中国古代木构架的主流。

【资料3】穿斗式屋架
即柱子直接承托檩条,柱子之间用木枋子 相连,以加强柱子的稳定性。枋子不承重,所 以和梁完全不同,称为穿。穿斗式屋架多见于 南方民居。

【资料4】斗拱
是中国建筑上最具特 色的构件,它在某种程度 上成了中国古代建筑的象 征。斗拱是靠榫卯将一组 小木构件相互叠压组合形 成的。斗拱最基本的组成 因素有两个,一是横向和 纵向的水平构件“拱”; 一个是位于拱之间,负责 承托连接各层拱的方形构 件“斗”。有些斗拱中还 加入斜向的构件,如 “昂”。

【资料5】榫卯
榫卯,靠构件相互间的阴阳咬合来连接构件的方 法。河姆渡遗址中发现的榫卯有燕尾榫和企口等多种 形式。不同类型的榫卯被用于受力不同的构件上。我 国古代一些技术高超的工匠可以不用外加铁钉等辅助 连接方式,完全靠榫卯就能连接众多木构件,盖起体 量巨大的建筑。榫卯技术充分体现了我国先民卓越的 创造力,它不但是日 后成熟的中国古代木 构建筑体系的技术关 键,也是这一体系区 别于世界其他古代建 筑体系的重要特点所 在。

【资料6】小蹲兽
故宫太和殿的岔脊上就有11件蹲兽, 最前面的是骑凤的仙人,向后依次为:龙、 凤、狮、(海马、天马)、押鱼、(狻猊、 獬豸)、斗牛、行什等。

第三节 中国古建筑导游中不 可忽略的几个问题

河南 胥 最山 塔嵩 南 万 所北 秦 北 河 高西 ;岳 京 里 未京 始 大应 大 寺 城 长 有云 皇 的县 运 塔 墙 城 的居 陵 石寺 河 世 木佛 版石 界 构宫 最 佛寺 驰 世 世 书经 世 塔 库 古 界 界 释 山 界 世 名 ;迦 ; 老 最 藏 最 界 的 中 大 最 大 塔 经 的 外 的 伟 最 运 洞 陵 长 河 的 城 大 砖 墙 的 的 ; 墓 古 砌 ; 长 世 ; 城 运 佛 界 世 ;
—— —— —— —— —— —— ——

一 、 古 建 筑 的 世 界 之 最

——

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一 、 古 建 筑 的 世 界 之 最

—— ——

—— ——

——

——

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一 、 古 建 筑 的 世 界 之 最

—— ——

——

—— ——

——

二、古建筑的等级
屋顶的式样 台基 面阔间数 斗拱 柱 彩画

第四节 中国古典园林导游

一、为游客分析中国古典园林的造景手段 (一)借景 “采菊东篱下,悠然见南山”,南山是借 景。“巧于因借”,为中国造园家的“座右 铭”。明代造园大师计成曰:“夫借景,林园 之最要者也”,说明了借景的重要性。《红楼 梦》中林黛玉咏“大观园”的词中有一句: “借得山川秀,添来气象新”,说的就是借景 的作用。借景分远借、近借、仰借、俯借、 “应时而借”,等等。

一、为游客分析中国古典园林的造景手段 (二)框景 “窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里 船”,这种以门窗、廊柱或树木间隙作 “画框”而组成的天然图画,是谓“框 景”。框景使散漫的景色集中,北海“看 画廊”就是专视框景的地方。

一、为游客分析中国古典园林的造景手段

(三)对景 站在颐和园南湖岛遥望万寿山,佛 香阁便是对景。造园家时或把“景”置 于视线的端点,以获得庄严、雄伟的效 果,有时又把两“景”自由互对,使游 者彼此成为画面人物。

一、为游客分析中国古典园林的造景手段 (四)分景 游一座小小园林,为何有历尽干山 万水般的感觉?这是由于“分景”的作用。 匠师们用花木的掩映,地形的起伏,廊 垣水体的分隔,把咫尺园林“化整为零” 造成“园中有园”、“景中有景”。 “庭院深深深几许’的意境。分景的方 法有隔有障.障景又称“抑景”,即 “欲扬先抑”。

一、为游客分析中国古典园林的造景手段 (五)漏景 漏景是框景的发展,框景把自然美 升华为艺术美,组成的是清晰明丽的画 面。漏景则以隐现为胜,常从漏窗、花 墙、漏屏风、漏隔扇,甚或枝影横斜之 中取景。“春色满园关不住,一枝红杏 出墙来”。一枝红杏即属“漏景”。

一、为游客分析中国古典园林的造景手段 (六)夹景 夹景是运用透视线、轴线突出对景 的艺术手法。游人泛舟颐和园后湖,在 两岸岗阜林木的夹峙下,远处的苏州桥 则称夹景。夹景是通过控制游人的视线 达到增强景深和障丑显美的作用。

二、引导游览与造园方法
(一)先藏后露 (二)虚实相辅,大小相生 (三)谐调与对比 (四)高下有情,颠盼生姿

三、带领游客欣赏园林
(一)入“门” (三)赏窗 (五)游廊 (七)登山 (九)戏水 (二)看墙 (四)行路 (六)观亭 (八)玩石 (十)赏植物

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