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2018_2019学年高中语文第三单元文明的对话(问题探讨)传统文化与文化传统课时作业苏教版必修3


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传统文化与文化传统

一、课外阅读 (2018·河南许昌一模)阅读下面的文字,完成 1~3 题。 中华传统文化立足现实的社会和人生,始终关注社会和谐与人生幸福。这既是中华传统文化 的特质,也体现了中华传统文化最根本的价值追求。 历史悠久的中华传统文化,在殷周之际出现了重要的人文转向,即由神本向人本转向以及人 道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源 ,也规定了此后中华 传统文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中华传统文化中,儒家思想长期居于主导地位,成 为中华传统文化的主流和基础。中华传统文化的价值追求在儒家文化中表现得最为鲜明和突出。 从孔子开始,儒家就致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的理论构建。由此出发,便有“仁者爱人” “克己复礼为仁” “仁爱万物” “仁者以天地万物为一体”的由人、社会至自然的层层理论展开 , 有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的使命感和责任感。这一切,无不体 现着对理想社会和美好人生的向往与追求。 在中华传统文化中,儒、道两家最具代表性。与儒家讲仁爱形成对照的是,道家更强调道法自 然,崇尚清静无为,主张返璞归真、与自然和谐相处。道家身国同构、经国理身的理念,表现出其 根本价值取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。由此,儒、道两家虽然对社会和人生 的理想形成了不同的致思路向,但在拥有共同价值追求的基础上可以相融互补。在魏晋玄学那里, 通过名教与自然之辨,二者实现了辩证的统一,为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化 条件。 两汉之际传入的佛教在魏晋时通过依附玄学而走进中国思想文化。 作为讲求 “出世” 的佛教, 其根本宗旨是摆脱人生之“苦”而追求永恒之“乐” 。这种对幸福快乐人生的追求,成为佛教与儒、 道文化融合发展的契机和基础。经过不断的中国化,佛教最终融入了中华文化,成就了中华文化发 展中文明交流互鉴的历史佳话。中国佛教关注现实人生,强调佛性与人性的统一,注重人格的自我 培养与自我完善,形成了自身鲜明的思想特点与文化精神 ,对中华文化乃至世界文明发展都作出 了重要贡献。 儒、佛、道作为中华传统文化的三大主干,文化表现形态各有特色,却具有共同的价值追求。 三家的融合发展,充分体现了中华传统文化“和而不同”的圆融和谐精神。传承发展中华传统文 化,使之在建设中华民族精神家园、践行社会主义核心价值观中继续发挥积极作用,是摆在我们面 前的重要任务。 习近平指出:“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容,我们要结合时 代条件加以继承和发扬,赋予其新的涵义。 ”可见,我们要传承发展中华传统文化中优秀的内容,而 且在传承中要有发展,只有发展才能更好地传承。创造性转化和创新性发展是传承发展中华优秀 传统文化的根本之路。 (洪修平《挖掘中华优秀传统文化的价值追求》,略有删改) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( ) A.中华传统文化在殷周之际出现重要的人文转向,直接引发了儒、墨、道、法等诸子百家的产生。 B. 儒家文化一直居于中华传统文化主导地位 , 对中华传统文化的价值追求也表现得最为鲜明突 出。 C.儒、道两家在中华传统文化中最具代表,它们讲仁爱,师法自然,崇尚清静无为,主张返璞归真。

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D.佛教讲求“出世”,旨在追求幸福快乐的人生,这是佛教与儒、道文化融合发展的契机和基础。 解析:D A 项,曲解文意,“直接引发了儒、墨、道、法等诸子百家的产生”错,原文说的是“历史 悠久的中华传统文化 ,在殷周之际出现了重要的人文转向 ,即由神本向人本转向以及人道主义思 潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源……” 。B 项,扩大范围,“儒家 文化一直居于中华传统文化主导地位”错,原文说的是“在博大精深的中华传统文化中,儒家思想 长期居于主导地位……”,“长期”不等于“一直” 。C 项,张冠李戴,“它们讲仁爱,师法自然,崇 尚清静无为,主张返璞归真”错,原文指出“与儒家讲仁爱形成对照的是,道家更强调道法自然,崇 尚清静无为,主张返璞归真,与自然和谐相处” 。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A.文章第一段总体介绍了中华传统文化的特质和最根本的价值追求,为下文具体阐述指明论述方 向。 B.文章依次介绍了儒、 佛、 道各具特色的文化表现形态,指出它们相融互补,有着共同的价值取向。 C. 文章结尾呼应开头 , 收束全文 , 指出继承和发扬中华优秀传统文化的意义和任务 , 可谓卒章显 志。 D.文章旨在挖掘中华优秀传统文化共同价值追求,号召在创建幸福和谐社会中继续发挥其积极作 用。 解析:B 颠倒顺序,“文章依次介绍了儒、佛、道各具特色的文化表现形态”表述有误,原文论述 时,是先讲儒家,再讲道家,最后讲佛家,其顺序并非“儒、佛、道” 。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A.如果能深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求,那么在传承与发展中的形式化倾向则可能得到 克服。 B.如果不是孔子致力于以仁为核心的理论构建,就不会有成为中华传统文化的主流和基础的儒家 思想。 C.外来佛教融入中华文化的成功例证,有助于我们更好地了解中华传统文化的价值追求及其当代 意义。 D.对于中华优秀的传统文化 ,要在传承中有创造性转化和创新性发展 ,而且只有发展才能更好地 传承。 解析:B 说法绝对,原文的相关表述是“在博大精深的中华传统文化中,儒家思想长期居于主导地 位,成为中华传统文化的主流和基础……从孔子开始,儒家就致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的 理论构建” 。 二、语言运用 4.(2018·四川凉山州高三二模)在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连 贯 , 内 容 贴 切 , 逻 辑 严 密 , 每 处 不 超 6 个字。 《中共中央国务院关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》提出了改革的基本原则 , 其中之一是分类施策。立足我国国情,借鉴国际经验,根据各级各类教师的不同特点和发展实际, 考虑区域、城乡、校际差异,采取有针对的政策举措。重视专业培训,① ;加大师资供给, ② ;创新体制机制,激活一批教师;优化队伍结构,③ 。 解析:解答此题首先理解文段大意,理清结构层次,然后根据前后语境,推测空句的内容和句式,注 意关联词和标点符号。 本语段大意是:全面深化新时代教师队伍建设改革,需要培养、 补充、 激活、 调配教师。答题时注意语意和结构上前后文的照应,以及语意的提示,语境中这几句话句式相同, 所以空白处应根据后文“激活一批教师”来填,句式与原句相同,语意相近即可。如①处从“重视 专业培训”处,可推断要填内容与“培养教师”相关;②处从“加大师资供给”处,可推断要填内 容与“补充教师”相关;③处从“优化队伍结构”处,可推断要填内容与“合理配置教师”相关。

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答案:①培养一批教师 ②补充一批教师 ③调配一批教师 5.(2018·合肥高三调研性检测)下图是某班级考察大蜀山活动的构思框架,请把这个构思写成一 段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过 80 个字。

解析:观察框架图,将大蜀山考察活动按照逻辑顺序分为三部分:准备阶段,实施阶段,考察后的完 成作业。 其中准备阶段的内容有 “温习 ‘地质’ 相关内容” “备好行装” “小组讨论确定考察内容” ; 实施阶段的内容有“参观” “听讲座” “知识抢答”;作业为“以组为单位上交考察日记” 。将每一 部分对应的内容串联成句即可。注意语句的简明、连贯。 答案:(示例)本次大蜀山考察活动要求事先温习“地质”相关内容,小组讨论确定好考察内容,备 好行装;考察期间主要活动有参观、听讲座和知识抢答;考察结束后以组为单位上交考察日记。

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