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绮丽形式与时代审美心理


?

芳 林漫 涉

?

绮 丽 形 式 与时 代 审 美 心 理



论 唐 代 传 奇的 形 式 美追 求




毛妍 君
宋代传奇 的质木 无文
,

几乎是它 从 整 体 上逊色 于 唐
,

代传奇 的 重 要 原 因
唐 代传 奇在 文本 形式 上形 成 一 以 贯 之 的 传 统就
是讲究 词 采 藻 丽
,

在 这 一 点 上 面 对唐 代 传 奇 古今学 人是 取得 共识 的 鲁迅 先 生指 出宋 代传 奇 不




,

仅没 有 唐 人 传 奇 的词 采
故而
“ “

,

而 且 由于
” 。



披实而 泥
?



,



这是 传 奇 作家 对 小说 形式 美追 求


飞动之致
,

,

吵不 可 期

《 唐宋传奇 选 序
因而
,

的 自觉 与特 定时 代 的 集体 审美 心 理 的产 物
,

特定 时

例 》 在这里
风致


鲁迅 看 到 唐 代传 奇 的 绮 丽 与 传 奇的
,

代的审 美 心 理 在某种意 义上最 终决 定 了 某种艺术 形式 及 其 形 式美 的 成 形 与风格 的选择 传奇 所 拥有
的绮 丽文风既 是 中 国古典 小说走 向成熟 的 自觉 也 更应 该把 这种 自觉看 作 是特定 时代 的集 体 审美 心 理
的 载体 和 印证 的 视野 了 上 的区 分


之 间 存 在 着某 种 互 含 互 动 的 关 系

在他 的 名著 《 中 国小 说 史 略 》里

对 自己 的 这 一认

,

识 就 有 了 更为具 体 的 阐述
传 奇者 流
,



源 出 于志 怪


,

然 施之 藻绘

,



注意并探 讨唐 传奇 的形 式美


,

很 早 就 纳 人 学人

其波 澜

,

故成就 乃 特异

间 或 虽 亦托 讽 喻 以 纤
而 大 归 究在 文采 与

牢愁



,

谈 祸 福 以 寓 惩功

,



明 代胡应 麟 就 对 比 唐 代传奇 和 宋 人 传奇 的语言
,

指 出宋代传奇 在 文 采 上的

己 ‘护、写遭

产,



无足 观
#

” 。

、 之 ‘己 写洲忿弋别 巴





,

写 泛 叫二砚 , ‘护! 亏趁 戈别‘ ? 乏 勺己

,

色‘ 产巴 , 之 勺之 ‘ 乙 ‘








‘之

, ‘之 叮 ‘



巴二 之 ‘ 己 与 之 、 之

色 色 色 甲叮 心 叮 叼
,





,

二生 ‘ 丫 忿

写之 与





‘ 性





?



热 爱读 书 《 助产 士 的徒弟》 从 心 理角度 去
过程




篇 幅适 中 长的二 百 多 页 儿 童的 成 长
,

,

短 的只 有几十 页




排版
,

一 个 人有 三 个 名 字 代 表
,

,

砍 了三

字号较 大
品 分章
,

,

配 有插 图

,

不会使 儿 童厌 烦
,

其二



种 命运 和 三种


各章 相对独 立
,

便 于 学 校 组织学 生 在 课 内

人生态 度 从孤儿 到被 人 收留 到 自强 自立 从 她 的

,

外 阅读
行分析 神 作




成 长与 挫 折 中 小 读 者 可 以 受到许多有益 的启发
不 论 是 古代 还 是 当代
,

,

了 解这 些 作 品
, ,

并对其 七 十余 年 的存 在 过程进


不 论 是 西 方还 是 东方

揭 示 作 品 中所 蕴涵 的审 美 精神
,

伦理 精

在教 育 下 一 代 方 面 都 有 许 多 相通 的东 西

团 结友
,

哲 学精神 和历史 精神

这是一项很 有 意 义 的 工



,

勤劳 刻 苦

,

勇敢 坚 强


,

热 爱祖 国

,

等等 这些 美 国 的这些 并被 译成
,



是 人类共 同追 求 的美德

正 因 为 如此


,

获 奖作 品才 能 在 近一 个世 纪里 长盛 不 衰

〔 作 者 通信 处
教 育 出版社 中 文 室%

北京沙滩后 街 ! 号% 高等

各 种 文字在世 界 范 围 内广 为 流 传
在形 式 上
(韶 % ) ? ?
,

邮政 编码

&创? 刃



获奖 作 品也 有许 多共 同 点
+ 月



其一

,

责 任 编辑

解正 德



?

芳林 漫 涉




正 是 由 于追 求 文 采

,

使传 奇在形式上表现 出绮


镜 横径 八 寸
四方
,

,

弃作麟麟 礴 伏 之 象
,

绕 弃列
,

丽 华艳 的 特色

?

同时

,

由于 追 求
,

意想 与 虚构


,

使


龟龙 风 虎
,

依 方 陈布
, ,



四 方 外又设八


这 种绮 丽 形 式 便拥 有 了 空 灵飞 动 的韵致



文采



,

卦 外 兰 十二 辰 位
而 非字书 所 有也

而 具畜 焉

辰畜之外
,





意想
然而



的 自觉追 求


就成 为 传奇作 家 的共 倾 心

又, 二 十 四 字

周 绕 轮廓


文体 似 隶

点画 无

理 和创 作趋尚
,



,

普迅 《 唐 宋 传 奇 选》
,

不 同 时代 的时代 内容 和 集 体审美 心 理 又


往往 给不 同 时代 的

意想



打 上 自 己 的 印记




这就

就是 在 这种 亦 虚 亦 实


, ,

亦 真亦 幻 的 具 体 描 写

使 不 同时 期 的 传奇 作 品 的 绮 丽 文 风 发 生 内 蕴





把 古镜 的形 貌 置 于想 像 与 生活 中可 触 可 感 的境
初 步 透 露 出初 期 传奇作 家努力把 传 统 的 圆形 宇


形 式 自身 的蜕变 也 就是 使 不 同 时 期的 传 奇 作 品 的 韵致 成 为 特定 时 代 的 社会 审美 外在



宙观

对 称 美纳 入 意想
,

,

诉 诸 绮 丽 的语 言 形 式 的 特

心 理的 凝 结 和 聚 焦







本 文 旨在探 讨 时代 审美 心 理 的变异促进 下 的 传

微观物色 如此

那 么 宏 观 的 存在 又 该 如 何 呢 ?


奇绮 丽文风的 流 变



张蔫 的 《 游仙 窟》 在 铺 叙女 主 人公 居处 的崇 丽方 面

则 显 示 出作家 对轩 昂 宏 丽 的兴 趣
不放过 对 女 主 人 公 的 衣 着




当然

,

作 家并

饮食 的 众彩 纷 呈 的 描


根据杨义 的 《 中国 古 典 小 说 史 论 》 传 奇 三 个 时 期 的划 分 分别是
,



而她 的居处 是极尽 富丽 的
于 时 金 台银 阀
,

从隋末到 德 宗 建 中年 间
,

,



是传


蔽 日 干云



… … 梅 梁桂

奇发展 的 第 一 阶 段

,

也 是 传奇 的 初创 和 探 索 时期


栋 凤


,

疑饮 涧 之 长 虹
水精 浮柱 长廊 四 注


?

反 宇雄 芜
?

,

若 排 天 之娇
,



,

从德 中建 中到 文 宗大 和 年 间 是 传奇 发 展 的 第 二 阶
也 是 它 的成 熟 和 鼎盛 时 期

,

的 稣 含 星 ? 云 母饰 窗

玲珑 映
,



,

第 三 阶段是从 文 宗


争 施 琅 渭 之橡
汪 辟疆

高阁 三 重



大 和 到唐 末 时期
文 章中
,

这是 传 奇 的没 落 和衰 微 时 期


这 三个

用 琉璃 之 瓦

唐人 小 说 》 《
,

我们分 别 称 为 初期

中期 和 晚期

,

而 在这 篇

我们 着 重探 讨 的是 初 期 和 中期




空 间 的广 延

,

居处 的 轩 朗

建 筑 材料 的 贵 重

,

,

由 于 感 受 和 领会 传奇 的韵 致 是通 过 传奇 的绮 丽
形 式 而达到的

装 饰用 品的珍 稀

,

等等

,

尽 可 能地 铺排 出来


这种
,

所以

,

在 一 定意义 上讲

,

朱 门绣 户 的宏大与 富丽 的细致描 绘
心 由衷 的 欣赏 和 赞 美 的 情 感

表现 出 作 家 内
,

传奇 的 绮


这不 是 一 般 的 欣 赏
,

丽 文 风是 真正 凝 集 和 聚焦 了相 应 时 代的 集体审美 心

而 是置 身于 其 中把 自我 消融 于 富 丽 中的 激悦 不 再 是一 般 意 义上 的铺张 华 丽 词 藻

这也

理与 风 尚

,

呈 现 出细 腻 而 深 刻 的流 变 特 征的
,

追求单纯 的形


初 期 的传 奇 作 品

绮 丽的 语 言 重在铺 排 生 活 物


式美 感

,



应 该说

,

它 是 有 着真 实 的 生 活

物质基

色 的绚 烂 多彩


,

展现生活 场景 的奢华之美

这 就使

更有 着在 物质基 础 上 所 形成 的 集体 审美 心理 作


绮 丽而细 致 的描绘 足 以 涵 盖微观与宏观 的 存 在 与 汇 合 这 就表 现 出 作 家 的 艺 术 视野 的 宽 阔 与 洞 幽 烛

,

背景 的

,

唐 代是 我 国 封 建社 会 的 鼎 盛 时 期 结 束 了 长期 的战 乱 奔 突
, ,

以 及在 这 二 者 间 的 弹性
,



鲁 迅说



王度 《 古

唐代的 立 政 治 清明 物 质 丰
,
,



镜》 犹 有 六朝 志怪 余 风 奇 选 序例 》 鲁 迅 用
式美喷 薄 而 出

?

,

而 大增 华艳

,

。 ”

唐宋 传
,





而 最 让 后 世 感 到 膺 服 与骄 傲 的是


在 高 度发 达



大增

二 字 精确 地 爬梳 出

的物 质 文化基 础上 颠峰 式 的 发 展

,
,

这个 王 朝 创 造 了我 国艺 术 的最


初期 传奇作 品在 其发 勒的 时候

就 让 绮 丽 华艳 的形

在这 种 昌 明

开 放 的 社会 氛 围 之


形成 了 初
。 。



盛唐 的 区 别 于中

晚唐 的 社会 审美
,

《 古 镜 记 》 中对 这 面 神异 的 古 镜 的 精镂 细 刻
就 显 示 了作家 对 微 观 世界 的兴趣 和 描 写的 激情

心理

那就是追 求富 丽 铺 张的生活

的 共 同趋风

而 这 种时 代 审美 的 个 性风 格

和 以 富贵 为美 又 不能
,
,

不 承认 是 对前代 的 社会 心 理 的超 越与 继往 开 来



名 作欣 赏第 ) 期 % (必

?

芳 林漫 涉

?

泽厚先 生 在他 的 《 美 的 历 程 》里
心 理的 源 流有 着 清 晰 的梳 理
,

,

对这 种 社会 审美


社 会 动荡

,

使中唐 的文学艺术 朝 着有别 于 初
。 。



盛唐


他 指出初
,

盛 唐 的这


的方向迈进
思辨


安史之乱也 成 为 唐代人们 社 会 审美 心 李 泽 厚所 说 的
,

种审美心 理是 有其 历史 源 流的
以及


那就是


以铺 张 陈
,

理 发生 转 变 的分 水 岭



内在 心 灵

述人的外 在活 动 和 对 环 境 征 服
以 转 向人的 内心



的西汉 宫 廷 艺术
” “

哲理



的追 求

,

在中唐 以 及 晚唐有 了长 足 而

性格 和思 辨为特征


的魏

深 刻 的发 展 减少




对 传奇作 品而 言


先前的那 种 红 尘 富
,

晋 六 朝门 阀贵族 艺 术 的向 上一 环 描绘
,

而 唐代 则


恰 似 这两 者 统 一

贵物色 的 铺排描 写 渐渐 向后 面 的 背景上 推 移
?

以至

既 不纯是外在 事 物 思辨

人物 活 动 的夸 张
哲理 的追 求


而 关 注心 灵


情感


,

并对 这种 关 注 诉诸 细致


也不 只是 内在 心 灵
,



,



绮丽 的语 言则 上 升 到 主导的 地位
飞动之 致

这样就 使 传 奇的
这 个时 期 传 奇作
,

是对 有血 有 肉 的人 间现 实 的 肯定 和感 受

憧 憬和 执
,

得 以 成熟


可以说

,



。 ”

) 页 可 以 肯定 地 说 《 美 的 历 程 》 ,!
, ,

李泽

品 的 绮丽 是对前 一 个 阶段 的 传 奇作 品绮 丽 形 式 的 一 种 内在 的 超越 深 情 地 关 注 人与事
,

厚的说 法是对 盛唐艺 术 整 体 的 概 述

而 具体 到初 期
,

则 表 明传 奇作

的传 奇 作 品

。 ,

则 是偏 重于 外在 事物 的 呈 现与 描绘
,

家 对 传 奇这种文 体 的本位的定向 最终 落 实到人 的
角度 上来 体描 绘 世生 活 对

, 。

当年武则 天 大 造 明堂 铸 铜 为 大 火珠 饰 以 黄 金 煌 煌耀 目 《 大唐新 语》 象 征着 一 个 王朝 走向隆盛 的 向上 的轨 迹 以 及对 自身 生 命 的铺 张和
。”
,



在人 间生 活 之 上的 神灵仙 境 的 出现 与具
,

则变相 地 说 明

面 对 渐趋 黯淡 与枯 搞 的尘


,

高度 自信 在 张衡 的 《 朝 野金载》里 记 述 了权 臣 写 客营造新宅 文柏 为梁 沉香 和 红 粉为 壁 ? 袋
,



,

作家在 心 理 上的一 种拒斥 与批判




,



与 文 学 自身 及 其 形 式 的 演 变同时进行 的是人 们

连 太平 公 主看 了也 大发 感慨
。 ”



观 其行 坐 处

,

,

我等

绮丽

的重 新评 估
,



晚唐 司空 图的 绮 丽 观


,



皆 虚 生浪 死 安乐公 主 造 百 鸟 毛 裙 百 官百 姓 效之 《 朝野金载》 可 以 想 见 社会 上层 的这
”。
,





以 看作 是对 中唐 到 晚 唐 的 绮 丽 观 的 一 次 总 结






《 二 十 四 诗 品 》里
两 个概念对举
,

司空 图 把
,

绮丽







富贵


种铺 张与奢华 的生活 与 派头 消费 心理


必然引导 了 中下层 的 这 种消费 心 理更制 约 了特定社会 审美 心


,

这说 明

文 学 上的绮 丽 之 风 乃 是 与


现象 界的 富 贵物 色 以 及人 们 心 理 上的
互映 带 的



富贵美



理的稳定 与成熟 具体 到文 学 载
,

而 且其 最 终结 果是 制约 和重 塑着


第 一 阶段 的传 奇作 品 正是在 这 个 基 础 上


它上面 的艺术 形式 和意 象 世 界
,

定位 自己 的 绮 丽 形 式 的
, ,

而 接下 来
,

,

司 空 图 就说
,

则 正 如杨 炯 所 说
, ,



尝 以 龙 朔初
,

争构纤微
,

,

竞为 雕 刻 揉 之金 玉龙 凤 乱 之朱
。”

神存 富贵 始轻黄金 他认 为 真 正 的 富 贵 不是 来 自物色 上 的 是 来 自精神 上的 也就 是 以 精 神 的
阔大 超 越 物 质的有 限
“ 。

” 。

王勃 紫青黄 影 带 以 拘 其功 假 对 以 称其 美 《 集 序》 杨 炯 的这 段 话 是 建 立 在 对 当时 的文风整 体

这 套对 于 富贵美 的显现形态

绮丽



的重 新解 释

,

得 出的更 加 意 味深 长 的 结论
” 。
,

的把 握 上来 评 价的



从 其 中我 们 正好 可 以 看 出 当 时

,

就是



浓尽 必枯

,

淡者 屡深

文 人对 美 的形 式化 把握
,

由于 绮 丽的 笔 墨转 向人物 的情 态和 韵致

故而
,

具体 到这 一 阶段 的传 奇 作 品 作 家在 绮 丽文风 上 的追 求与 张扬 在 本质 上 说是 对当时的特 别 发 达
的物质 文 化 的 审美 再 现 风不 仅 表现 出 无 比 华艳
,

全 盛期 的传奇小说 塑造 了许 多 栩栩 如 生 的 形 象



婉 动 人 的情韵



也正 如洪 迈在 其 《 容斋 随笔 》里 所
,

对 沉积 于整个社会 的 以 富








唐 人小 说
,

小 小情事


,

凄 惋 欲绝
。 ”

,

询有 神遇


贵为 美 的深 层 审美 心 理 的折 光


这 个时期 的 绮 丽 文

而不 自知者

与 诗律 可 称 一 代 之 奇 凄惋 欲绝




小 小情
,

明快
,



流转 的 特色


?

而且

能 够获 得 令 人

的艺术 效 果


就不
,

具有 阔大 而丰富的艺术视 角

把宏 观 的


微 观的红
,

能不说其 中有 细 致 生 动的情 态 描 写 了

尘 物象 全纳 人 艺术观 照的视 野

在 内容上


又 重在

蒋防 《 霍 小 玉 传》是 中唐 传 奇 的 名 篇佳作
家在传 达主要 人物的情 态韵致 上 细腻 而 传神 到李益 第 一 次见到小 玉 时
捉和再 现 了 当时 的情 态
, ,



铺 陈物 色 之美 和 描 绘 生活场景 的富 丽上

在写
,

作 家用舒 缓 的笔 调





安史 之乱 年



及 其 带 来 的恶果

,

如 藩镇 割 据

,



遂 命酒 撰



即令 小 玉 自堂东 阁 子 中

,,?

, )? ?

+ 月

?

芳 林漫 涉
,

?

而 出



生 即拜 迎
,


,

但 觉一 室 之 中
,

,

若 琼林 玉
。 ’

历史 的感慨 是 深沉 而 悲 凉 的



他 们 那 种 历史 感







,

互 相照耀


汝 尝 爱念
,

开 帘风 动 竹


转 盼精 彩 射 人 … … 母 谓 曰 即此 疑是 故 人 来
,

在 动 荡 的 现 实 面 前 加重 加深 的

思 今伤 往

,

时空 茫



,

过去的永 远寂 灭 了
。 ,



作 家把 玉妃 曲折 的 内 心 活


十 郎诗 也

尔终 日 吟 想

何如 一 见 ?
,



玉乃低

动 细 微地揭 示出来
,
,

隐痛 在她 的 内 心里 长期地 蛰伏

,

哭微 笑
无 貌?


细语曰

见面 不 如 闻名

才子 岂 能

唐 宋传 奇选 》 普迅 《


着 一旦 被揭 开 那就成 为一种 深 巨 的 悲 劫 了 她 被震 撼 着 欲 哭无 泪 这 时候 绮 丽 的语 言 落实 到 个体 的情绪 体 验 上


这种 体 验是 双 重 的

,

既 是作 家

作 家借 助李益 的 观察 展 现 出小 玉 的光 彩 照 人 同 时也 描 摹 了李 益 的惊 喜 握



笔 下塑 造 的 人物的

,

也更 是 作 家 自己 的 石把 他 对人




欣赏 的情 绪



小 玉 的低






时代 心理 的情 与思 的理 解 揉合 到他 的想 象与 感
,

微笑




细 语 都符合 一 个少 女 的羞 涩 心态
,

悟上

就 具象 为具 体 而 动人 的 场 面

仙境 的设 置与

白行 简 《 李 娃 传 》的 男主 人公 遭 弃
凶肆


沦落 为

描写

,

就是把 人 物 的命 运 与情感在 仙 境 之 中加 以 延

歌者



作 家通过 正 面 描 写 和 侧 面 旁 衬使 许
。 ,
,




,

表现 出 发 自作 家内 心 的对 历史 与生 命 去 向 的 追
这 种追 问又 折 射 出作 家对 于美好事 物无 可 挽 回


多 细节 曲折动人 凶 肆歌 者 比 赛 的 场 面尤 为撼 人 心 … … 乃歌 《 魄 燕 露 》之章 举声 清 越 响振 林




地走 向毁 灭 的无 限怅 惘

对 仙 境 中人 物 的描 绘 越 具
。 ,





曲 度未终

,

闻者 欲 歉 掩 泣

。”

鲁迅 《 唐宋 传奇



,

选》 而 当作家有 意识 地 把细节 的 真 实 和 爱 情 故事 的 悲 剧基 调 统 一起 来 的时 候
,

则说 明 现实中这种人 物遭 到 的毁 灭 越彻 底 战乱 割 剧 日益深 刻 的动荡 造成 了对 于 个




体 的生 活与命 运 的 巨 大压 力
巨 大 压力
,



面对 来 自自身之 外 的


也 就 意味着作 家 越来越
。 ,

个 体作 出 被动 的反 应 和无 为的 叹 息
。 ,



有意识地 用 丰 赡 的 语 言 传达 人物 与 细 节 的 情态 韵 致
渲 染 浓 郁 的感 伤与 悲剧 气 氛 在 这 种时候 唐传 奇 就 完 成 了 自 己 的悲 剧审 美 形 态 的构 建
,

这 一 切 都 造成 对个 体及个 体情 思的 深切 关 注
开始 逐 渐地 失 去它 应有 的 透 明 度

世界




变 得 越来 越 昏
,





凶险
,

艳 合



悲剧 的命 运



情 感 与 绮 丽 而 内敛 的 语 言 相 结
。 ,

自我

人 被 世 界抛 弃 之 后 则龟 缩进他 的 耽 于 怀 旧 梦幻 反 叛 让 自 己 内心 的声 音
、 、 , 。 ”





,

,

形 成它 的浸 透 了 凄 迷哀 伤 情 调的 言述

淹没 而听不 见 任 何 外界 的声音

米 兰 昆德 拉
,

?

陈鸿 《 长 恨 歌 传》写 到方 士 费尽 周 折
海上仙 山找 到久违 了的 贵妃


终于 在

他害 怕 有




负新 垣平
不 为他人

《 不 朽 》 内容 上这 种变迁 肯定 的使 传奇 的形 式 发 生 相 应 的 改变 绮 丽 也失 却 了 它原有 的 明 朗 变得


,

之 诈 之嫌 闻者
,



,

故 而 请 贵妃说
” ,

当时一 事

,

湿潮



凄迷




但更 加 有 了深 度 与质 感




中唐 以 至 晚

验 于太 上 皇

贵妃 百 感交集
,

唐 的 传奇 在绮 丽上 着力 于对丰 富

复 杂 的情感 与情
,

绪 的 描绘
玉 妃 茫然 退 立


这 种风 格 深 刻 地 表 现 了那个 时代 的感 伤



若 有所 思

,

徐而言



,

基调 此
, ,

,

与个体 的压 迫感 与被 弃 置感 等心 理真 实
,

昔天 宝十 载
,

,

侍 笨避 署 于 骊
,

山 宫
,

秋七 月


具 有 了 浓 郁 的抒 情格调
总之
,

牵牛 织 女 相 见 之 夕
陈饮 食
独侍 上

秦 人风 俗
, ,

是夜 张 娜 绣 号为
乞巧

传奇 绮丽 风格 的变异

,

是时 代政 治 社




树瓜 华


,

焚香于庭
,

’ 。

会 心 理变化 的 产物 容
,

也是 绮丽 形式为适应 特定 的 内

宫掖 间 尤 尚 之


时夜 殆 半


休 侍卫 于 东西 厢
,
,

,

服从传奇 小说 整体 构架 的产 物
,

绮 丽 由铺 张走
,

上凭肩而 立
。 ”

因 仰 天 感 牛女 事 言毕

密相


向内 敛

由铺 陈物 色到描绘 心 灵律动
,

表 明了 这种

誓心

,

愿 世世 为 夫 妇

执 手各鸣 咽



语 言形式 的 变化轨迹
把握 的 深人理解


以 及 作家 对 传 奇小 说形 式 感

独 君 王 知之 耳

香迅 《 唐 宋 传 奇 选》

此段 描 写 在 白乐 天 的 《 长恨 歌 》 里相 应 的 就

〔 作 者通 信处

陕西 师 范大 学 中文 系 唐 宋
, ? 万) /

是 这 几句




七 月七 日 长生 殿
,

,

夜半 无 人 私 语 时
。 ’

文 学 研究生% 邮政 编码

在 天愿 作 比翼鸟 在地 愿为 连 理 枝
,

天 长地久 有

责 任 编辑

解正 德

时尽

此恨 绵 绵无 绝 期 .



可 以说中



晚 唐作家 对
名 作 欣 赏第 ) 期 % , ,


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