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文言文虚词“乎”“若”和翻译练习十 已完善


文言文虚词积累和课外短篇练习(十) 一.虚词 3. 【乎】 (一)用作语气助词。 1.表疑问语气。可译为"吗""呢"。 ①儿寒乎?欲食乎?( 《项脊轩志》 ) ②技盖(通“盍” )至此乎?( 《庖丁解牛》 ) ③将军迎曹,欲安所归乎?( 《赤壁之战》 ) ④今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?(《勾践灭吴》) 2.表示反问语气,相当于“吗” 、 “呢” 。 ①布衣之交尚不相欺,况大国乎?( 《廉颇蔺相如列传》 ) ②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?( 《师说》 ) ③然豫州新败之后,安能抗此难乎?( 《赤壁之战》 ) ④王侯将相宁有种乎?(<<陈涉世家>>) 3.表测度或商量语气,可译为"吧"。 ①王之好乐甚,则齐其庶几乎。 ( 《庄暴见孟子》 ) ②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?( 《师说》 ) ③日食饮得无衰乎( 《触龙说赵太后》 ) ④今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?( 《陈涉世家》 ) ⑤无以,则王乎?( 《齐桓晋文之事》 ) 4.用于感叹句或祈使句,可译为"啊""呀"等。 ①宜乎百姓之谓我爱也( 《齐桓晋文之事》 ) ②悔相道之不察兮,延伫乎吾将反( 《离骚》 ) ③西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍( 《赤壁赋》 ) ④长铗归来乎!出无车( 《冯谖客孟尝君》 ) ⑤ 呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)

5.用在句中的停顿处。可不译. ①于是乎书。 ( 《狱中杂记》 ) ②胡为乎遑遑何之?(《归去来辞》) (二)用作介词,相当于"于",在文中有不同的翻译。 ①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。 ( 《岳阳楼记》 ) (乎:于)
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②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。 ( 《捕蛇者说》 ) (乎:在) ③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?( 《师说》 ) (前一个“乎” :在;后一个“乎” :比。 ) ④吾尝疑乎是。 ( 《捕蛇者说》 ) (乎:对。 ) ⑤君子博学而日参省乎己。 ( 《论语》 ) (乎:对。 ) ⑥亦无怪乎其私之也。(<<原君>>)(乎:对于) ⑦臣之所好者,道也;进乎技矣。 ( 《庖丁解牛》 ) (乎:比) ⑧以吾一日长乎尔。(<<子路、冉有、公西华侍坐>>)(乎:比。 ) (三)可作词尾,译为“??的样子” “??地” 。 ①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣( 《庖丁解牛》 ) ②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙( 《赤壁赋》 )

7.【若】 (一)动词,像,好像。 ①视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良( 《促织》 ) ②吾不忍其觳觫,若无罪而就死地( 《齐桓晋文之事》 ) ③其若是,孰能御之。 ( 《齐桓晋文之事》 ) (二)用作代词。 1. 表对称,相当于"你""你们";作定语时则译为"你的"。 ①若入前为寿 ,寿毕 ,请以剑舞( 《鸿门宴》 ) ②不者,若属皆且为所虏( 《鸿门宴》若属:你们这些) ③若毒之乎?。 。 。 。 。 。 。 。 。 。更若役,复若赋??( 《捕蛇者说》你的) 2.表近指,相当于"这""这样""如此"。 ①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也( 《齐桓晋文之事》 ) (三)用作连词。 1.表假设,相当于"如果""假设"等。 ①若舍郑以为东道主。 ( 《烛之武退秦师》 ) ①若据而有之,此帝王之资也。 ( 《赤壁之战》 ) ②若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。 ( 《赤壁之战》 ) ③若不能,何不按兵束甲,北面而事之! ( 《赤壁之战》 ) 2.表选择,相当于"或""或者"。 ①以万人若一郡降者,封万户。 ( 《汉书?高帝纪》 ) 3.至,至于。
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①若民,则无恒产,因无恒心。 ( 《齐桓晋文之事》 ) 【至若】 【若夫】是用在一段话的开头,表示另起话题,引起论述的词。近似“要说那” 、 “像那” “如果说到”的意 思。有时不译。 ① 若夫霪雨霏霏,连月不开。 ( 《岳阳楼记》 ) ②若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉( 《逍遥游》 ) ③至若春和景明。 ( 《岳阳楼记》 ) 【若定】心中有数,从容不迫。 ①指挥若定。 ( 《赤壁之战》 ) 【若何】怎么样。 ①以闲敝邑,若何?( 《肴之战》 ) 【若干】约计之词,相当于“几许” 、 “多少” 。 ①车后若干递送夫。(<<哨遍.高祖还乡>>)

二.判断“乎” “若”在文中的意义。 (一)王之好乐甚,则齐其庶几 1 乎?然吾曾见一人,其家世代捕蛇,已多人死 2 乎是,然其仍从此业,吾问 其故,其曰: “以此可塞赋敛。 ”可见,赋敛之毒有甚是蛇者 3 乎!而王胡为 4 乎如此好乐?若恢恢 5 乎王于理事必 有余,则王之所为,宜也。臣之驽顿,所言多谬,王能谅之 6 乎?

(二) “1 若为化得身千亿,散向峰头望故乡。 ”奇哉 2 若人之思,3 若天惊石破,花开铁树,非 4 若等凡人可及也, 吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞 5 若龙之一爪也。6 若夫常人思乡,常望月怀远,登高作赋,至若柳子厚则不 然,以超人之思,抒难抑之情,绝矣。

(一)吴 五 百 吴名憃①,南兰陵②为寓言靳之曰:淮右浮屠客吴,日饮于市,醉而狂,攘臂突市人,行者皆避。市卒以闻吴 牧。牧录而械之,为符移授五百,使护而返之淮右。五百诟浮屠曰: “狂髡,坐尔乃有千里役,吾且尔苦也。 ”每未 晨,蹴之即道,执扑驱其后,不得休;夜则絷其足,至奔牛埭。浮屠出腰间金市斗酒,夜,醉五百而髡其首,解墨 衣衣之,且加之械而絷焉,颓壁而逃。明日,日既昳,五百乃醒,寂不见浮屠,顾壁已颓。曰: “嘻,其遁矣。 ”既 而视其身之衣则墨,惊循其首则不发,又械且絷,不能出户,大呼逆旅中曰: “狂髡故在此,独失我耳! ”
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客每见吴人辄道此,吴人亦自笑也。 千岩老人曰:是殆非寓言也,世之失我者岂独吴五百哉!吾故人或骎骎华要③,当书此遗之。 【注】①憃:愚笨。②南兰陵:作者世居兰陵,后迁居江南。故自称南兰陵。③骎骎华要:骎骎,马跑得很快,喻 事业进展迅速;华要,华贵显要。 1、写出下列加点词在句中的意思。 (1)蹴 之即道( . ) (2)解墨衣衣 之( . ) (4)是殆 非寓言也( . ) ②且加之 械而絷焉 . ②又械且絷 . ) )

(3)浮屠出腰间金市 斗酒( .

2、比较下列各组加点的词,意思相同的一组是( A.①醉 而狂 . C.①颓壁 而逃 . ②醉 五百而髡其首 . ②顾壁 已颓 .

B.①牧录而械之 . D.①夜则絷 其足 .

3、把下列句子译成现代汉语。 (1)淮右浮屠客吴,日饮于市。

(2)坐尔乃有千里役,吾且尔苦也。

4、 “千岩老人曰:是殆非寓言也。 ”说这篇寓言不仅仅是一篇寓言的理由,不正确的一项是( A. 文章中讲的故事,确实在百姓身上有类似情况发生。 B.虽然故事未必真有,但类似丢失浮屠的事确实发生过。 C.在生活中,像五百那样“失我”者大有人在。 D.寓言中讲的故事有社会针对性。 5、从文末看出,作者的写作意图是 。



(二)阅读下文,完成第 30-34 题。(17 分) 于谦,字廷益,钱塘人。??初,三杨在政府,雅重谦。谦所奏,朝上夕报可,皆三杨主持。而谦每议事京师, 空橐以入,诸权贵人不能无望。及是,三杨已前卒,太监王振方用事。适有御史姓名类谦者,尝忤振。谦入朝,荐 参政王来、孙原贞自代。通政使李锡阿振指,劾谦以久不迁怨望,擅举人自代。下法司论死,系狱三月。已而振知 其误,得释,左迁大理寺少卿。山西、河南吏民伏阙上书,请留谦者以千数,周、晋诸王亦言之,乃复命谦巡抚。 时山东、陕西流民就食河南者二十余万,谦请发河南、怀庆二府积粟以振。又奏令布政使年富安集其众,授田给牛 种,使里老司察之。前后在任十九年,丁内外艰,皆令归治丧,旋起复。 (《明史·于谦传》) 1、写出下列加点词在句中的意思。(4 分) (1) 及是,三杨已前卒 . 卒:_______________
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(2) 适 有御史姓名类谦者 . (3) 荐参政王来、孙原贞自代 .. (4) 谦请发河南、怀庆二府积粟以振 .

适:______________ 自代: 振:______________ )

2、下列句中加点虚词的用法和含义解释不正确的一项是(2 分) ( A.劾谦以 久不迁怨望,擅举人自代 (连词,因为) . B.请留谦者以 千数 . C.周、晋诸王亦言之,乃 复命谦巡抚 . (介词,用) (副词,才)

D.谦请发河南、怀庆二府积粟以 振 (连词,用来) . 3、把下列句子译成现代汉语。(6 分) (1)而谦每议事京师,空橐以入 答: (2)已而振知其误,得释,左迁大理寺少卿 答: 4、于谦入朝被捕的原因是什么?(用自己的话概括)(3 分) 答: 5、语段侧重表现于谦□□和□□两方面的可贵品质。(2 分)

参考答案:二(一) 、1、 助词,测度语气,可译为吧 2、 相当于“于”3、 助词,感叹语气,可译为啊、呀 4、 助 词,用在句中表停顿 5、 助词,词尾,不译 6、 句末语气助词,表疑问语气,可译为吗 二(二) 、1、连词,假设关系,可译为如果 2、代词,可译为这样,这,如此 3、动词,可译为像,如,及 4、代词,可译为你 5、连词,选择关系,可译为或、或者 6、 表意思他转,放在一段或另一层意思的开头 三.阅读下文,完成第 1-5 题。 三(一)1. (1)踢 (2)给??穿 (3)买 (4)大概 2、D 3、 ⑴淮西有一个和尚在吴地客居,白天(每天)在街市上喝酒。 (重点:客、日、介词结构后置) ⑵

因为你(我)才有了行千里的差役,我将要让你吃苦。 (重点:坐、乃、且、苦) 4.B 5.、现实生活中有些人随着地位升迁,尊荣富贵,别人因而刮目相看后,不知不觉随之而改变,连他自己看自己也 不再是原来的身份,因而在生活中失去自我,失去本真。 (2 分)作者针对这样一类人或现象进行批判和警策。 (1 分) (意对即可) 【参考译文】 《吴五百》 吴地有个著名的蠢人,人们常以“半吊”[即五百]称之。千岩居士(作者世居兰陵,后
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迁居江南。故自称南兰陵)作寓言而讽之。说是淮西(古时西方称右。如山西称山右,江西称江右)的一个和尚旅 游来到吴地,白天在街市上喝酒,醉后发狂,掳胳膊挽袖子在街市人群中横冲直撞,行人都纷纷避让。街市的衙役 禀报吴地的长官,长官将他的罪行记录在案,然后给他戴上枷锁,写了公文交给差役,派他押送和尚返回淮西。差 役辱骂那和尚道: “狂僧,因为你要我出这千里的差,我将要让你吃苦。 ”每天还没到早晨,就踢和尚起来上路,拿 着板子在后面驱赶,不让休息;晚上就绑起他的脚。 (这天)来到奔牛埭,和尚拿出(自己)口袋的钱买了一斗酒, 晚上,灌醉差役并剃去他的头发,脱下黑色的囚衣给他穿上,并且给他戴上枷锁绑好(脚) ,推倒墙壁逃跑了。第 二天,太阳偏西时,差役醒来,四周寂静无声,不见了和尚,看墙壁已经倒了,就(自言自语)道: “啊,他逃跑 了! ”然而看自己身上的衣服却是黑色的囚衣,顺手摸到自己的脑袋吃惊地发现没有头发,自己戴着枷锁还被绑着, 无法出门,大声在旅店中喊道: “狂僧还在这里,唯独把我给丢了啊! ” 客人每每看到吴人就说这件事,吴人自己也发笑。 我(感叹)道: “这大概不是寓言吧,世上失去自我的又岂只吴地的差役啊!我的故人有的很快就华贵显要了, 应当写这些文字赠送给他们。 ” 三(二) 、1、 :(1) 死,去世(2) 恰巧,正好(3)代替自己 (4)同“赈” ,赈济,救济 2、 :A(A 项中的“以”为介词) 3、 (1) 但于谦每次去京城商议国事时,都是空着口袋去的(重点为“橐”及介宾短语后置,各 1 分,语句 通顺 1 分) (2) 随后(不久)王振知道搞错了,于谦得以释放,但被降职为大理寺少卿。(重点词为“已而” 、

“左迁” , 各 1 分,语句通顺 1 分) 4、有位和于谦同名的御史得罪了当朝权贵王振(1 分),恰好于谦此时入京荐人自代(1 分),结果遭逢迎王振 旨意的人弹劾而被捕下狱(1 分)。(共 3 分,意思接近即可) 5、(2 分):正直、爱民(每项 1 分)

译文: 于谦,字廷益,钱塘人。??当初,杨士奇、杨荣、杨博主持朝政,都很重视于谦。于谦所奏请的事,早 上上奏章,晚上便得到批准,都是“三杨”主办的。但于谦每次进说商议国事时,都是空着口袋进去,那些有权势 的人不能不感到失望。到了这时, “三杨”已经去世,太监王振掌权,正好有个姓名和于谦相似的御史,曾经顶撞 过王振。于谦入朝,推荐参政王来、孙原贞代替自己。通政使李锡逢迎王振的旨意,弹劾于谦因为长期未得晋升而 不满,擅自推举人代替自己。把他投到司法部门判处死刑,关在狱中三个月。随后(或不久)王振知道搞错了,于 谦得以释放,但被降职为大理寺少卿。山西、河南的官吏和百姓俯伏在宫门前上书,请求于谦留任的人数以千计, 周王、晋王等藩王也这样上言,于是再命于谦为巡抚。当时的山东、陕西流民到河南求食的,有二十余万人,于谦 请求发放河南、怀庆两府积储的粟米救济。又奏请令布政使年富安抚召集这些人,给他们田、牛和种子,由里老监 督管理。前后在任共十九年,他父母去世时,都让他回去办理丧事,不久便起用原职。

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